‏إظهار الرسائل ذات التسميات التعليم. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات التعليم. إظهار كافة الرسائل

2015-01-02

مكانك في كرسي الدراسة وليس في السجون .....!!!

مشكلات التعليم باليمن

مكانك في المدرسة وليس في السجون .....!!!


تضامننا الكامل مع كل أسير وسجين دونما وجه حق .. 

ونناشد الجميع بالمشاركة والنشر لهذا الموضوع
فهذه الصورة لطالب على ما يبدو لا يتجاوز عمره
العقدين من الزمن  ... ومكانه الحقيقي في كرسي المدرسة
وليس الاسر والتعذيب ... نتمنى من الجميع المشاركة.
............................................................. من صفحة الاخ/
إدريس العبسي
الحرية لهاشم هشام ورو
دعوة إستغاثة لجميع منظمات المجتمع المدني و الأحرار في اليمن و العالم
من زبيد العلم و العلماء و الصوفية تلقيت مكالمة هاتفية من شقيقي محمد عبدالقوي شاعر وعضو اتحاد الأدباء والكتاب فرع زبيد و ذلك بخصوص الإبلاغ عن نداء إستغاثة للجريمة التي قام بها أنصار الله هناك بإختطاف نجل الأستاذ هشام ورو مدير مكتبة زبيد الثقافية منذ أيام و إقتياده الى جهة غير معلومة و إنقطاع أخباره عن اهله ويقال أنه يتعرض لمعاملة لاإنسانية و تعذيب نفسي و جسدي دون مبرر الجريمة تعد الأولى في هذه المدينة الوديعة والمسالمة وخلفت شعوراً مجتمعياً في اوساط المجتمعية و معاناة نفسية لوالدي واسرة الشاب المختطف بصورة همجية خارج سلطة القانون و مجافية لأي عرف وأخلاق وهنا نهمس في آذان العقلاء في جماعة انصار الله إن آحتجاز هاشم لا يمثل نصرة لله ولا يدعمكم شعبياً بل على العكس تماما و نذكركم هنا بالحديث " اللهم من تولى من أمر أمتي و شق عليهم اللهم فأشقق عليه" وأن امرأة دخلت النار لإحتجازها قطة او هرة فما بالكم بإنسان ...
وهنا اتوجه بهذا النداء الانساني للتضامن مع الأسرة المكلومة الى جميع منظمات المجتمع المدني والى جميع الناشطين و الضمائر الحية والجهات المعنية للتضامن مع زبيد واليمن ضد تجاوز المليشيات و دفاعاً عن الحقوق و الحريات لجميع اليمنيين

صورة: ‏مكانك في المدرسة وليس في السجون .....!!!
تظامننا الكامل مع كل أسير وسجين دونما وجه حق .. 
ونناشد الجميع بالمشاركة والنشر لهذا الموضوع
فهذه الصورة لطالب على ما يبدو لا يتجاوز عمره 
13 الى 16 عام ... ومكانه الحقيقي في المدرسة 
وليس الاسر والتعذيب ... نتمنى من الجميع المشاركة.
............................................................. من صفحة الاخ/
 إدريس العبسي
الحرية لهاشم هشام ورو 
دعوة إستغاثة لجميع منظمات المجتمع المدني و الأحرار في اليمن و العالم
من زبيد العلم و العلماء و الصوفية تلقيت مكالمة هاتفية من شقيقي محمد عبدالقوي شاعر وعضو اتحاد الأدباء والكتاب فرع زبيد و ذلك بخصوص الإبلاغ عن نداء إستغاثة للجريمة التي قام بها أنصار الله هناك بإختطاف نجل الأستاذ هشام ورو مدير مكتبة زبيد الثقافية منذ أيام و إقتياده الى جهة غير معلومة و إنقطاع أخباره عن اهله ويقال أنه يتعرض لمعاملة لاإنسانية و تعذيب نفسي و جسدي دون مبرر الجريمة تعد الأولى في هذه المدينة الوديعة والمسالمة وخلفت شعوراً مجتمعياً في اوساط المجتمعية و معاناة نفسية لوالدي واسرة الشاب المختطف بصورة همجية خارج سلطة القانون و مجافية لأي عرف وأخلاق وهنا نهمس في آذان العقلاء في جماعة انصار الله إن آحتجاز هاشم لا يمثل نصرة لله ولا يدعمكم شعبياً بل على العكس تماما و نذكركم هنا بالحديث " اللهم من تولى من أمر أمتي و شق عليهم اللهم فأشقق عليه" وأن امرأة دخلت النار لإحتجازها قطة او هرة فما بالكم بإنسان ...
وهنا اتوجه بهذا النداء الانساني للتضامن مع الأسرة المكلومة الى جميع منظمات المجتمع المدني والى جميع الناشطين و الضمائر الحية والجهات المعنية للتضامن مع زبيد واليمن ضد تجاوز المليشيات و دفاعاً عن الحقوق و الحريات لجميع اليمنيين‏

الى بعض العبقريون والعبقريات الذين دمروني بالخلط بين (ض)و(ظ) بمنشوراتهم


الى بعض العبقريون والعبقريات
الذين دمروني بالخلط بين (ض)و(ظ) بمنشوراتهم

متى تكتب حرف (ض) ؟
ومتى تكتب حرف (ظ) ؟
كثيراً مايقع البعض في الخطأ…
فلا يميزون بين الظاء والضاد أثناء الكتابة.
فيخرج النص بطريقة مشوهة ؛؛ وجدت هذا الموضوع ونقلته لكم لكي نستفيد منه ؛
يقول الكاتب:
وجدت كتاباً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي وقد أعجبت بفكرة صاحبه وحسن جمعه.
وفكرة الكتاب:
أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثاً وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد).
وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل فنقيتها وصفيتها وأخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها أثنتين وثلاثين كلمة ( 32 كلمة) تحوي (الظاء) (ظ)
وما عداها (الضاد) (ض) وتسلم بعدها من الخطأ إن شاء الله.
1 ـ ـالحَظّ: بمعنى النصيب .
2- الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .
3- الحَظْرُ: وهو المنع .
4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .
5- الظلم .
6- الظليم: وهو ذكر النعام .
7- الظبي : وهو الغزال .
8- الظبة: وهي طرف السيف .
9- الظعن: وهو السفر بالنساء .
10- الظرف.
11- الظريف .
12- الظَّنُّ .
13- الظِّلُّ .
14- الظفر : وهو ضد الخيبة .
15- الظهر.
16- الظماء .
17- الكظم : وهو كتم الحزن .
18- اللحظ : وهو النظر.
19- اللفظ .
20- النّظْمُ . ومنها النظام
21- النظافة .
22- النظَر.
23- العظم.
24- العظيم.
25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل .
26- الغيظ : أعني الحنق .
27- الفظاظة : وهي القسوة .
28 - الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع .
29 - التقريظ : مدح الحي بالشعر .
30- المواظبة.
31 - الوظيفة.
32- اليقظة : ضد النوم .
====
ختاما
هذه القاعدة استفدتها من الكتاب :
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف :
(أ- ت - ث - ذ - ز- ط - ص - ض - س) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
ملاحظه :
قاعدة الاحرف اعلاه تطبق على المفرد وليس الجمع !
فـ مثلا كلمة أظافر مفردها ظفر ..
اذا ننظر للقاعده ونلاحظ ان الكلمة لم تبدأ بالاحرف السابقه
وعليه نكتبها بـــ الظاء
====
هناك مشكلة في كتابة الألف المقصورة والممدودة والسؤال :
متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟
( عفا أم عفى ؟! )
أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية :
( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا )
بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك .
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه :
فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة.
مثال :
( يدعو » دعا )
( يعفو » عفا )
وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة ..
مثال :
( يقضي » قضى )
( يرمي » رمى )
وطبق هذه القاعدة على الأفعال المذكورة..
‫#‏جماليات‬-لغتنا-العربية
تحيات :

نرجو الفائدة للجميع..وفقكم الله.http://taiz2020.blogspot.com/